مشروع ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻣﻨﻈﻤﻪ ﻄﻮﻋﻴﻪ ﻟﺪﻋﻢ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ

 مشروع ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻣﻨﻈﻤﻪ ﻄﻮﻋﻴﻪ ﻟﺪﻋﻢ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ  المقالات, الرئيسية, الاخبار  No Responses »
17:57 17:5717:57
 

um dorman

 

مشروع ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻣﻨﻈﻤﻪ ﻄﻮﻋﻴﻪ ﻟﺪﻋﻢ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ

فادية حسين سالم

المشروع هو ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻣﻨﻈﻤﻪ ﻄﻮﻋﻴﻪ ﻟﺪﻋﻢ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ
ﻭﺧﺎﺻﻪ ﺍﻻﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻧﺸﺎﺀ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ   ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﻪ
ﺍﻟﻤﺴﻜﻨﻪ ﻟﻼﻟﻢ ﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ* .

ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻘﺮﻫﺎ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﻧﺎﻣﻞ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﻄﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺨﺼﺼﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﻭﻝ ﻟﻼﻧﻀﻤﺎﻡ ﻭﺗﺰﻭﻳﺪﻧﺎ ﺑﻤﻘﺘﺮﺍﺣﺎﺗﻬﻢ ﻭﺍﺭﺍﻫﻢ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺗﻬﻢ
ﺣﺘﻰ ﻧﻘﺪﻡ ﺧﺪﻣﻪ ﺟﻴﺪﻩ ﻭﻧﻨﺎﺷﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺄﻧﺲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﻩ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻻﻧﻀﻤﺎﻡ ﻭﻧﺄﻣﻞ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻲ
ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻢ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺗﺨﺼﺼﻲ ﺩﻗﻴﻖ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻻﻭﺭﺍﻡ

ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺼﺤﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮ ﺍﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ١٠٠ ﻃﻔﻞ ﻳﻮﺟﺪ
ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ٧ -٨ ﻣﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﻫﺬﻩ ﻧﺴﺒﻪ ﻣﺨﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﺨﻄﺮ
ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺠﺪ ﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺳﻴﺘﻨﺎﻗﺺ ﻋﺪﺩ
ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﻋﻤﺎﺭ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﻟﻘﺪ ﺩﻕ ﻧﺎﻗﻮﺱ ﺍﻟﺨﻄﺮ

ﻭﻟﻨﻬﺐ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻐﺪ ﻭﻟﻨﻨﻈﺮ
ﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻔﺘﺎﻙ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻌﺪﺩﻳﻪ
ﻭﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻴﻘﻞ ﻋﺪﺩ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﻪ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﻪ ﻭﺳﻴﺤﺪﺙ ﺧﻠﻞ ﻓﻲ ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ
ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻪ ﺳﺘﺮﻯ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻗﺮﻳﺒﺎ

-
*
Palliative care: is specialized medical care for people with serious illnesses. It focuses on providing patients with relief from the symptoms, pain, and stress of a serious illness—whatever the diagnosis. The goal is to improve quality of life for both the patient and the family

-
ً

Related articles

 

Enhanced by Zemanta

ما بين نفى امين حسن عمر وادعاءات محمد الحسن فى احداث أم روابة اذن اين الحقيقة؟

 ما بين نفى امين حسن عمر وادعاءات محمد الحسن فى احداث أم روابة اذن اين الحقيقة؟  المقالات, الرئيسية  التعليقات مغلقة
22:52 22:5222:52
 

gadarif protest

 

ما بين نفى امين حسن عمر وادعاءات محمد الحسن فى احداث أم روابة
اذن اين الحقيقة؟

خليل عبدالله / هولندا

علمتنا التجارب ان قيادات المؤتمر الوطنى كلما ينزل بهم نازلة , ويشتد عليهم الخناق, وتسدد عليهم
الضربات
الموجعة من القوى الثورية,يختفون فى لمحة بصر من ساحة الأحداث, وبذلك يكونوا غائبين تماما عن
الواقع
ولا يدرون ماذا حدث فعلا, وبمجرد ما تنجلى الأزمة, تجدهم من جحورهم ينسلون, والى الأضواء
يتسابقون
بغير علم ولا هدى بغرض تسجيل بطولات وهمية زائفة, ويقولون فى وصف الحدث ما لا يقوله مالك فى
الخمر.

لذلك تجد تصريحاتهم متضاربة, متخبطة وعشوائيه لا يتسق ولا ينسجم مع التسلسل المنطقى للأمور ولا
مع العقل
.
دائما كانت تصريحاتهم محل سخرية وتنّدر من المواطنين, لانهم فى قلب الحدث ويمسكون بناصية
المعلومة أكثر منهم,
ويستغربون مما ترويه قياداتهم الخائفة المخدرة بصدمة الحدث من أحاديث الأفك والتضليل, يعتبرونه
استخفاف بعقولهم
وأستفزاز لمشاعرهم.وليس مستغربا ان نظاما دشن بداية حياته السياسية على الكذب وتواطئ عليه.ما
يعضد قولنا هذا نذكر
بعض النمازج على سبيل المثال:احتلال مدنية ام درمان العاصمة الوطنية والتاريخية المسمى فى أدبيات
حركة العدل والمساواة السودانية
بالزراع الطويل,اذ ننتهز سانحة مرور الذكرى الخامسة للعملية البطولية ونحي أشاوس الحركة الذين نفذوا
المهمة بكل مسؤولية
واحترافية وانضباط,شهدت لها الأعداء قبل الأصدقاء,وكان مصدر فخر واعزاز لكل قوى الهامش والتغيير,وكما
نحي شهداءنا
الأبطال على امتداد الوطن والساحات,الذين رووا بدمائهم الزكية شجرة الحرية والعدالة والمساواة, ويتقدمهم شهيد المبدأ والحرية
والكرامة الشهيد المشير دكتور خليل ابراهيم محمد,نم قرير العين فى جنات الخلد مع الصديقين
والشهداء,ففاتحة لروحك الطاهرة
وتحية لنضالاتك البطولية,أننا على الأمانة لحافظون وللعهد لباقون.
نرجع لموضوع العنوان بعد ان أنسحبت قوات الحركة نسبة للظروف الفنية والموضوعية التى واجهتها,حشد
واستنفر المؤتمر الوطنى
الته الأعلامية العوراء و أبواقه من المتوالين والأرزقية بغرض تضليل الرأى العام المحلى والدولى وقلب
الهزيمة الى انتصارات
وهمية,حتى ذهب بعضهم بأن قال ان حركة العدل والمساواة قفزت فى الظلام وانتحرت ولا تقوم لها قائمة
بعد اليوم,وقال أخرون
أرتكبوا فظائع وجرائم حرب ضد المواطنين المفترئ عليهم, والقوات المسلحة دحرتهم وفروا بخمسة عربات
فقط ورئيسها مطارد
وتائه فى الصحراء.هذه الأكاذيب كانت المادة الأخبارية التى تقدم للمواطن,فاذا بحركة العدل والمساواة ترد
سريعا  لأؤلئك الأفاكيّن
بأن عرضت فى الأراضى المحررة غنائم غزوة ام درمان وفى احتفائية محضورة تليق بمستوى الحدث خاطب
رئيس الحركة

والقيادات السياسية والعسكرية الأحتفال,مما أخرس وقطع دابر ألسن المرجفين,ولن تقف الأمور الى هذا
الحد بدأت المصائب
تترى على قصر غردون,اذ أمتدت يد المحكمة الجنائية لتصتاد الصيد الثمين رأس الأفعى وأخرون من أركان
حكمه,ويمموا
شطر مشيخة قطر صاغرين وجلسوا مع حركة العدل والمساواة على طاولة المفاوضات بعد ان اقسم وقال
مطلوب الجنائية
لا تفاوض مع العدل والمساواة بعد اليوم,رد عليه داهية الصحراء (زعيم المهمشين الشهيد,دكتور خليل) بكل سخرية انه يستعجل.
وبعد مرور خمس سنوات على الزراع  الطويل تاتى عملية الفجر الجديد من قوات الجبهة الثورية لمدنية ام
روابة الاستراتيجية

وأخواتها كأن التاريخ يعيد نفسه فى ملحمة بطولية على غرارملحمة ام درمان الشهيرة ان أسود الجبهة
الثورية التى انطلقت من
كم 650مسافة
لتطوى الصحارى والوديان حتى مدنية ام روابة حيث استقبلته الجماهير المتعطشة للتغيير
بالزغاريد والترحاب
فى لوحة تفاعلية القوات مع انصارها ومؤيدها,فى وقت الذى فرت فيه مليشيات المؤتمر الوطنى من
المدنية تاركة المواطنين
وراءها وخلت المدنية من اى مسؤول للمؤتمر الوطنى كأن الأرض انشقت وبلعتهم.بعد ان أنسحبت قوات
الجبهة وذهبت السكرة
خرجوا من مخابئهم الحصينة واستقبلتهم الجماهير الغاضبة بالحجارة والمظاهرات,وبدأوا يتبارون فى صناعة
الأكاذيب, بغرض
تشويه صورة وسمعة الثوار التى يحسدون عليها.حيث قال  السيد محمد الحسن رئيس قسم الأمن
والعلاقات الخارجية فى البرلمان
السودانى من مكتبه المكندش بأم درمان, ان قوات الجبهة الثورية المشتركة أرتكبت جرائم ضد الأنسانية, وأقامت محاكم ميدانية
خارج نطاق القانون وقتلت مواطنين العزّل على السحنة والهوية كما فعلوا هم (الحكومة)  فى أعقاب
دخول ام درمان لقوات حركة

العدل والمساواة السودانيه.لكن عندما أستضاف قناة الشرقية نيوز فى برنامج السودانى أين الوجهة
السيد امين حسن عمر نفى ما
قاله محمد الحسن قال ما قام به قوات الغازية فى ام روابة لم يكن قتل على الهوية والسحنة,بل انتهاكات
عاديه تحصل فى أى أشتباك.
بالرغم من ان الحقيقة واضحة وجلية لدى أهالى ام روابة وترجموها فعلا لا قولا. لكن السؤال الموضوعى
ما سر تناقض وتتضارب
فى تصريحات قيادات المؤتمر الوطنى أحيانا تصل لدرجة نفى تصريحات بعضهم البعض؟ اذن أين الحقيقة ؟
ولا زاغين من تحدى  السيد مالك عقار؟

Altoum2011@gmail.com

–

see also

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9_%28%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%29

 

 

 

الزوجة السرية لمذيع الجزيرة الإخواني تكشف تفاصيل علاقاته

 الزوجة السرية لمذيع الجزيرة الإخواني تكشف تفاصيل علاقاته  المقالات, الرئيسية  التعليقات مغلقة
15:48 15:4815:48
 

nile cairo

 
الزوجة السرية لمذيع الجزيرة الإخواني  تكشف تفاصيل علاقاته
May 10, 2013
(بوابة الأهرام)

فجرت الإعلامية المغربية وفاء الحميدى أسرارا خطيرة عن المذيع الشهير أحمد منصور، مذيع قناة الجزيرة القطرية، والمصرى الجنسية، صاحب برنامجى “بلا حدود”، و”شاهد على العصر”، وصاحب العلاقات المتعددة الجنسية. وقالت الحميدى أنها تزوجت من منصور بعد أن تعرفت إليه أثناء دورة إعلامية اعتادت أن تجريها الجزيرة للإعلاميين العرب، مضيفة:”تحدث معى أحمد وقال أنه ونظرا لكونه مراقبا من جهاز أمن الدولة فى مصر، فسوف يبعث لى بقيمة الفيلا التى وعدنى ببنائها فى مصر، كشقة زوجية، وسوف يصلنى ثمن الفيلا من حساب السهلاوى، وبالفعل وصلنى المبلغ المتفق عليه وهو 750 ألف دولار، بعد زواجنا بثلاثة أسابيع تقريبا، ولا أدرى السبب وراء إرسال المبلغ على دفعتين”. وقالت أن محمود السهلاوى هو دبلوماسى قطرى سابق، وعضو مجلس إدارة قناة الجزيرة. وأضافت الحميدى أنه كان بيته فى التجمع الخامس مقرا لاجتماعات قيادات من شباب الإخوان وآخرين للترتيب للتظاهرات، وكان عضوا نشطا بل رئيسى فى كل الأحداث فى ثورة 25 يناير، وحتى بعدما التقينا فى أغسطس 2011، كان حلمه الوحيد أن ينجح الإخوان فى الانتخابات البرلمانية ويعمل جاهدا ليل نهار ويكثف لقاءاته مع القياديين من جماعة الإخوان والناشطين السياسيين الآخرين، وأيضا كثير من الإعلاميين، وأيضا لعب دورا مهما ومؤثرا فى إقناع كثير من الإعلاميين المصريين بتأييد انتخاب الدكتور محمد مرسى لرئاسة مصر. وبالنسبة لعلاقته بقطر، قال الحميدى أنه متحفظ جدا فى الحديث عن علاقاته السياسية بحكام وقادة قطر. وأضافت أن سبب حديثها حينما علمت أنه تزوج قبل خمسة أشهر بفتاة مغربية عمرها 23 سنة، أصغر من أكبر بناته، وخوفى أن يدبر لها قضية جديدة تدمرها، وعلى ما يبدو أنه يستغل سذاجة البنات ويدمر حياتهن بعد الطلاق. وتابعت الحميدى، بحسب بوابة “الأهرام العربى”، انه حدثت مشاكل بينهما وتركها فى مطار أسطنبول بلا حقائب أو تذاكر إلى أن عادت لمصر وطلبت منه الطلاق، مضيفة أنه هددها واستغل فرصة انشغالها بوفاة والدتها وأوعز لصديقه القطرى برفع الدعوى وأبلغنى ساعتها أنه سيحصل على حكم لصالحه، وهذا ما جرى بالفعل، وأبلغنى بالحكم الابتدائى، وأكد لى أن علاقاته بالكثير من المسئولين والقضاة ستجعله يكسب القضية، مؤكدة بالقول:”أننى وجدت كثيرا من المسئولين القضاة فى بيته، أذكر منهم المستشار فؤاد جاد الله، مستشار الرئيس محمد مرسى القضائى المستقيل، والمستشار حسن ياسين النائب العام المساعد، وشخصية مهمة فى النيابة العامة لا أستطيع ذكر اسمها خوفاً من التداعيات”. وأوضحت أن أحمد منصور الشريف العفيف هو من يطلق الوعود الوردية قبيل الزواج، حتى إن تم الزواج، يوعز لأحد أصدقائه القطريين للعب دور شاهد الزور، ويحبكون مؤامرة على بنت عربية كانت تحلم بأن تكون إعلامية متميزة، فيقوم بتوظيف كل علاقاته فى محاولة لتدميرها، لا لشيء إلا أنها وثقت فيه، وأيضا هذا القطرى الرفيع المكانة الاجتماعية والوظيفية فى دولة قطر كيف يرضى بلعب هذا الدور الذى ترفضه الأخلاق وتجرمه الديانات السماوية

-

بوابة الأهرام

–

The secret wife of Muslim Brotherhood broadcaster of Al Jazeera reveal details of its relations with

-

Related articles

 

عملاء لله وعملاء للساسة ” القرضاوي نموذجا

 عملاء لله وعملاء للساسة ” القرضاوي نموذجا  المقالات, الرئيسية  التعليقات مغلقة
07:33 07:3307:33
 

divvers
عملاء  لله وعملاء  للساسة ” القرضاوي نموذجا

“باسم الدين نقتل ونكفر ونتزوج النساء الاربع ونسرق ونعيش الفساد
متعة من متائع الدنيا الزائلة”

ميساء ابو غنام

May , 10

هو ليس نموذجا  حديثا او
وحيدا…..كثيرون هم يقبعون خلف الله وخلف الساسه،لم استغرب ولن استغرب ان يقع رجل
دين بقيمة وثقل القرضاوي في حضن قطر وحضن الغرب،من منا ينكر ان الجاه والمال عندما
يتساقط خلف الدين هو قوة وان اردنا التشبيه الصحيح هو مهر القوة والنفوذ والسيطرة
والتحكم…..
دائما في المجتمعات المحافظة او المتدينة بين قوسين،او حتى المجتمعات
المهزومة البدائية او المستعمرة،تتعلق بالغيبيات وما وراء الكون لتبرر سلوكيات
معينة لشخص حمل  قبعة الشيخ،فكل ما يقال
عنه هو الحقيقة باسم الله ،وكل الفتاوى التي تصدر عنه هي قرانا بالوكالة المطلقة
كخليفة لله على الارض…..
باسم الدين نقتل ونكفر ونتزوج النساء الاربع ونسرق ونعيش الفساد متعة
من متائع الدنيا الزائلة،هذا حال المشايخ القابعون في  حواري الانظمة والساسة العرب،جميعنا  نردد ان الدين افيون الشعوب وانا ارددها معكم
افيونا وهيروينا ومارجوانا وحشيش وكل مكونات التخدير الابدي للعقل واجتياحاته
المقموعة……
تساؤلات عديدة تعيش تناقضات  الشيوخ في العالم العربي،تجدهم يقزمون الدين الى صغائر الاشياء عنوانها
الفتن والمرأة والحرام والحلال والرذيلة  والشرف،وفي لياليهم ولا اعمم ولا اشمل اشير الى فئة معينة هي عنوانا  يسهرون لياليهم في النظر الى  مفاتن النساء عبر الفضائيات الاباحية وعبر
الانترنت وبداخله يعيش غرائزه المكبوتة ويتمنى  ويشتهي…..وما ان يستيقظ صباحا ، يعود الى قناع
الدين والمشيخة  مستغفرا الله على ما
ارتكبه من جرم في حق ايدولوجيته وقناعاته المبتورة والله غفور رحيم…….
ان هذه النماذج كثيرة ….ولا عجب ان ترى المتدينون من هذا النوع
يسعون نحو الغرائز بتفاصيلها المال والجنس والطعام،وما السياسة الا جزءا من هذه
الغرائزلانها المحرك الرئيس للتنفيذ وسأضرب لكم مثلا،فالانظمة  بغض النظر عن ايدلوجيتها وعلمانيتها ودينها،هي
التي تقرر وتشرح وتحدد  مسار الهيمنة والسيطرة سواء اكانت بمرجعية
علمانية ام دينية ام يسارية او غير ذلك……..وهذا يقودنا الى الشغف الذي يمتطي
نفوس رجال الدين في الاقتراب من الحكم ومن الرئيس والقائد والنظام ليكون مفتي
السياسي ومحللا لسلوكه وتشريعاته واتجاهاته ومبررا لادارته السياسية حتى لو كانت
تعانق المستعمر ام تحضنه على حساب الشعب وقضيته واهتماماته ونمائه وتطوره……
القرضاوي في غزة …..ترحيب حمساوي يفوق الضيافة العربية،كيف لا وهو
قادم من عند الحبيب صاحب الاموال التي لا تحصى،قادم من قطر المتحالفة مع اسرائيل وامريكا
وتنسق علاقات تجارية معها عوضا عن النهج السياسي تجاه القضية الفلسطينية والسورية
على حد سواء….واخرها قضية تبادل الاراضي  بين اسرائيل والفلسطينيين بمباردة قطرية فاقت التبعية التاريخية لعملاء
الاستعمار……
كل هذا لم يمنع حماس من استضافة القرضاوي مفتي البلاط القطري في غزة
واستقباله كعلامة اسلامية بشكل عام وصاحب التأثير المباشر على قطر وحاكمها في
تحليل السياسة القطرية لشعوب عربية لم تستفق بعد من غيبوبتها التي قضت الثورات
العربية على موتها الرحيم …….
لو عدنا للوراء نجد ان نماذج القرضاوي وجدت على مر التاريخ وخصوصا
فترة الحكم العباسي والاموي وسموا بشيوخ البلاط الرئاسي،ولكن فعلا ان قضية الاسلام
السياسي والتوجهات القائمة  من قبل هذه
الحركات بشيوخها ومفتيها ما هو الا رغبة جامحة للهيمنة والسيطرة على الحكم باسم
الدين،وما منصب رجل الدين الا بدعة من قبل السياسيين الذين حكموا في الفترة
الذهبية للاسلام وبالتحديد العباسيون والامويين والعثمانيون،حيث لم يرد في الاسلام
كدين مثل هذا المصطلح،والهدف من ذلك هو غسل دماغ للشعوب وتثبيت سياستهم ضمن استراتيجية
واضحة عنوانها شيخ ورجل دين……
وهنا يجدر الاشارة الى ان رجال الدين  المبتدعين من قبل الحكام يتميزون بمواصفات تليق بمقامهم من حيث اللغة
واللباس عوضا عن اموال تقذف الى جيوبهم بصورة تتخطى ما نتوقع،ولن يقف الامر عند
هذا،فبأمكانهم ان يكونوا وسطاء لبعض الافراد والمؤسسات من باب الدعم الانساني
لتجنيد اموال من قبل الانظمة بحيث يستطيعوا ايضا فرض نفوذهم  على افراد ومؤسسات واحتواء سياساتهم التي لاحقا
تتحول من منظمات غير حكومية الى منظمات غير قادرة على المعارضة لارتباطها المباشر  ماليا بالنظام القائم،عوضا عن تحويلهم للدين
كتجارة تحقق مصالحهم ومصالح المستعمر والحاكم ………..

ان الناظر لواقع العالم العربي  السياسي اليوم يرى الازدواجية الواضحة في تعاطي رجال الدين والشيوخ مع
الانظمة،فما يحدث في فلسطين وسوريا نموذجا لم تدرك الشعوب العربية حتى الان
مغزاه…..
وهنا اسأل القرضاوي عن سبب صمته على ما يحدث في سوريا والذي يلعب حاكم
قطر دورا فيها،وايضا ما طرح من قبل قطر حول مبادلة الاراضي بين الفلسطينين
والاسرائيليين وايضا الحرب على غزة وغير ذلك…….
ان صمت رجال الدين او علماء الامة كما يعرفون انفسهم عن اصدار فتاوى
ضد الانظمة العربية وضد اضطهاد المرأة وضد اسرائيل ما هو الا تبعية مطلقة للانظمة
وايضا استخدام الدين كغلاف لمصالحهم الشخصية والقرضاوي عنوانا كبيرا لذلك…..
اعلم انكم تعلمون انني ضد الحركات المتأسلمة التي تحاول اليوم استخدام
الدين ذريعة لسياستها خصوصا انهم بدوا واضحون في اتجاهاتهم التحالفية مع الاستعمار
وحماس والاخوان في مصر نافذة لذلك…….واعتقد ان صفة التكريم والتبجيل  والتقديس لرجال الدين في المجتمعات الاسلامية
تعطي هؤلاء المساحة المعفية من النقد على ادائهم،وحتى مجرد ان انتقد انا او غيري
هذه السياسة نهاجم من قبل البعض على اننا نمس الدين المتمثل بقدسية هؤلاء…..
ان العائد لاوروبا فترة العصور الوسطى والتي نعيش تحولاتها في العالم
العربي  بدقة ،كانت الكنيسة عنوانا للساسة
والانظمة الاقطاعية التي اعتبر اليوم ان انظمتنا الحالية توازيها سياسة
ومكانة،ولكن بصورة اكثر تكنولوجية ومغلفة بالدين الاسلامي بدلا من الدين
المسيحي…….
فلم تكن صكوك الغفران  وعلاقة
الانسان بربه من خلال وسيط ورفض مارتن بوبر لذلك  مثلا افرز تشريعا بقتله لانه يعارض مصالح الكهنة
ورجال الدين والنظام  في حينه….. ،واليوم
تعود هذه السياسة للعالم العربي من خلال شخص القرضاوي وامثاله ممن يدعون انهم
علماء الامة……
اعتقد ان الوعي لذلك هو النقطة الاولى للتحول في العالم العربي خصوصا
بعد خيبة الامل مما افرزته الثورات العربية،واعتقد ان الوعي في ما نريد هو اساس
التغير بعيدا عن العاطفة والدين السياسي….. واقصاء القرضاوي وعلماء البلاط
السياسي من التأثير على مسار التحول نحو الحريات في العالم العربي سيساهم في قدرة
الشعوب على فرز انظمة اكثر وطنية واستقلالية عن المستعمر مما يفضي تحولا في واقع
الامة العربية……..

–

 

Related articles

 

قوى الهامش لا يرى فى السيد الأمام سوى رمزا للفشل السياسى

 قوى الهامش لا يرى فى السيد الأمام سوى رمزا للفشل السياسى  المقالات, الرئيسية  التعليقات مغلقة
18:03 18:0318:03
 

blue nile idp

 

قوى الهامش لا يرى فى السيد الأمام سوى رمزا للفشل السياسى



كل القوى السياسية السودانية تتبنى ولو ظاهريا بفكرة أسقاط النظام,ولكنها
تختلف فى وسائل تحقيق تلك الهدف ما بين سلمية وعسكرية, ولكن الحقيقة الغائبة , هل كل تلك
الدعوات صادقة وجادة ام المناورة والأنتهازية السياسية ؟ اذا أستثنينا المعارضة
المسلحة فواقع الحال يدلل ان بعض قوى المعارضة المدنية تمارس نوعا من النفاق السياسى الرخيص.اى انها غير جادة فى ترجمة شعاراتها الى أفعال,برامج ومواقف.علما بأن أدوات العمل السلمى المعروفة

مثل الكشف عن ممارسات النظام وأزاحة ورقة التوت عن سوءته, مرورا بالأحتجاجات

والتظاهرات وصولا الى قمة تصعيد العمل السلمى وهو الاضراب السياسى العام.لكن
للأسف ان هذه الأدوات غائبه تماما عن ساحة المعارضة المدنية,ومما يحز فى النفس
مغيّبة بفعل فاعل

ومن بعض الذين يحسبون فى صف المعارضة ودليلنا على ذلك مظاهرات مارس وابريل 2012

التى خرجت فى العاصمة ومدن السودان الاخرى وسجل القوى السياسية غيابا تاما عن
المشهد.

ورأينا كيف تقاعست وتامرت فى أجهاض تلك التظاهرات.وأخيرا وليس اخرا أحتجاجات
أم دوم الذى أشتشهد فيه الطالب محمد عبدالباقى وتظاهرات طلاب شمال كردفان بالخرطوم.كل
هذه الفرص أهدرت وذهبت أدراج الرياح دون ان تستثمر والقوى السياسية شنف اذان الشعب
السودانى بالمقاومة السلمية ولكن لم تستخدم ادواتها.ان تغيير الأنظمة الشمولية لا يتم بالشعارات ولا بالمبادرات الفردية

ولا بأحتكار الحقيقة, يحتاج الى شعوب حية مستعدة لدفع فاتورة النضال وتقدّيم
التضحيات وقبله لا بد من قيادات وطنية ومجتمع مدنى تحشد الطاقات وتتقدم الصفوف.ودونكم أمثلة حيّة فى شعوب الربيع العربى.ان تكلفة أسقاط الدكتاتوريات خاصة كنظام المؤتمر اللاوطنى الشمولى العنصرى الصفوى باهظة جدا,لكن فى سبيل القيم السامية,الديمقراطية, العداله, المساواة والمواطنة يهون التضحيات.الشعب الفرنسى دفعت ثمنا باهظا فى سبيل أرساء قيم الحرية,الأخاء والمساواة.أن وسائل الشجب والأستنكار قد يصلح مع

نظام ديمقراطى يحترم ارادة شعبه.على القوى السياسية اذا كانت مخلصة فى توجها
عليها مغادرة منصة الوسائل الغير المنتجة الى حيث دائرة الفعل والأرادة,مع الجبهة الثورية,الفجر الجديد,تنظيمات الشباب

والشخصيات الوطنية.عبر الحوار والتواصل واقامة الورش لبلورة رؤية وطنية نضالية
لا يستثنى فيها أحد, ولا يدعى ملكيته وتطبيقها طرف دون الأخر.وعلى الذين يعزفون خارج الأوركسترا والفضاء الثورى والتغنى بالشعارات الوطنية الجوفاء والتشكيك بوطنية الأخرين.عليهم ان يتواضعوا قليلا,ان ثوار الجبهة الثورية لا يحتاجون

الى تزكية او أصدار صكوك الوطنية من أحد, ولا لرومانسية السيد الصادق
الوطنية.ولا مشاحة للسيد فى ان يسعى ويتخيل فى تكوين بناء نظرى للوطنية على أساس فهمه للوطنية, شريطة ان لا يقول هذا هو الفهم الوحيد.

لان قوى الهامش لا يرى فى السيد الأمام سوى رمزا للفشل السياسى.

Altoum2011@gmail.com

05-05-2013

 –

The powers of political margin does not see in Imam anything than  a symbol of political failure

-
Related articles

 

مجرد ظل

 مجرد ظل  المقالات, الرئيسية  التعليقات مغلقة
13:59 13:5913:59
 

nile 2
مجرد ظل

# مشكله كبيره تعيشها بعض الأسر فى صمت..،تنتهى أحياناً بمأساة ..مالم تكن ربة المنزل (مستوره حال) تضع إستقرار أبنائها الأسرى فى أول قائمة حياتها ولا تألو جهداً فى سبيل ذلك…,شعره رقيقه تفصل مابين الفحوله والرجوله …,والعصمه والقوامه..,مجرد شعره…لا تراها سوى عين الزوجه الداخليه وتفعل بمشاعرها ونظرتها لزوجها الكثير ولو على الصعيد الداخلى لأعماقها فقط.

أزواج عاطلون عن العمل بملء إرادتهم..! وأحياناً مع سبق الإصرار والترصد..!وبدلاً من أن يكون رب الأسره (معيلاً)..يصبح (عاله) على غيره لا سيما الزوجه التى تعيش ألم القهر كل يوم.وليس أمامها سوى أن تصبر على ما تشعر به من حنق وهوان مالم تقرر علاج هذه الحاله بالبتر وتبعاته.

# إننى مع المبدأ المقدس الذى يفرض على الزوجه الصبر على زوجها ومعاونته على الحياة وإحتمال أوضاعه المتذبذبه والرضا بنصيبها معه فى الدنيا..، غير أن القضيه تتبدل تماماً إذا كان هذا الزوج مستكيناً لهذه الإجازه الطويله، ولا يحرك ساكناً فى سبيل التغيير أو تحسين أوضاعه..، فلو كان يخرج طلباً للرزق ويعود خالى الوفاض أو فى جعبته القليل لطالبنا الزوجه بذلك الصبر المر والدعاء له بالفتح المبين ومحاولة القيام بأى مبادره إيجابيه من حقها تحسين الأوضاع وستر الحال. ولكن هذا الزوج إستمرأ الجلوس فى المنزل أو الخروج لبعض شأنه دون أن يعنيه القيام بمسؤلياته وكأنها رفعت عنه.بل يذهب بعضهم لأكثر من هذا تجده وقد نزع عنه الحياء يترك لزوجته القيام بكل المهام ويمضى فى تأنيبها وإعلان الثوره عليها إن تعذر عليها بعض أمرها!!

# بعضهم يطالبها بمصروف يده..وبعضهم يستعين على تقصيره بالعبوس والقطيعه..وبعضهم (يعمل رايح) إن هى ناقشتاه فى الأمر ويلوذ بالصمت فى إنتظار فراغها مما تود قوله ليعود إلى مابين يديه من صحيفه أو ما يشاهده من مبارلة وكأن شيئاً لم يكن…! وتتحول هذه العطاله الإختياريه شيئاً فشيئاً من الجانب المادى الى الأسرى فلا تعد لذلك الزوج صله بتربية الأبناء أو حل مشاكلهم..ولا علاقة له بتحصيلهم الدراسى أو سلوكهم الشخصى.. يقيم بينهم كالضيف..ويمارس الفرجه على تفاصيل حياة أسرته من قريب حتى يتحول شيئاً فشيئاً الى مجرد ظل تفضله الزوجه لدواعى إجتماعيه على ظل (الحيطه).. وأيضاً لا يقى حر الهجير ولا يركنون اليه للسمر. لقد مات الشعور لديهم حتى ما عاد يعنيهم رأى الاخرين بهم..يكذبون كذبة الحظ العاثر حتى يصدقونها..ويترفعون عن ممارسة أى مهنه شريفه صغيره تحفظ رجولتهم وتقى أهل بيتهم الحاجه وتحافظ على الصوره الطبيعيه للأب والزوج المسؤول.

# لقد جعل الله القوامة للرجل من الناحيتين الماديه والمعنويه, وأمر الله تعالى الرجل بتأمين مطالب أهل بيته من سكن وإعاشه وغيره,فالعاطل عن العمل ليس كفأً للزواج ولا الأبوه, ولا يتمتع بالأخلاق المطلوبه التى تجعل المرأه تحس فى كنفه بالأمان وتجعله قدوةً حسنه لأبنائه, لأن التهرب من المسئوليه يجعل الزوجه مغلوبه على أمرها لا تشعر بالأمان وتجعل الأب مستحقراً لدى أبنائه. والإسلام قسم المسؤوليات بين الرجل والمرأه وكلف كل منهما بالإلتزام بما عليه فجعل كل منهما راعٍ ومسئول عن رعيته, كما جعل عمل الرجل وسعيه لتأمين حياة كريمه لأهل بيته عباده إذا كانت نيته صالحه وخالصه , فلا يستقيم الحال طالما كان الزوج متواكلاً يعتمد فى حياته على زوجته العامله أو على الإستعانه بأهله أو حتى على ريع يأتيه من عقار أو تجاره وهو جالسٌ فى داره, مهما كان مقدار ذلك المال.

# فالجانب المظلم للعطاله الإختياريه – بعيداً عن رأى الدين والمجتمع- يتمثل فى الحاجز النفسى الكبير الذى ينهض بين طرفين يشعر أحدهما بأنه ضحيه لإستغلال الآخر!! ثم تجده مطالباً بتقديم كل ما عليه من إلتزامات وواجبات زوجيه إجتماعيه وجسديه وهو فى ألاصل يفتقر لأبسط حقوقه المتمثله فى المعنى الحقيقى للقوامه.

كما أن تلك العطاله لا تقتصر على العجز عن توفير مستلزمات المعيشه فحسب, ولكن المشهد العام لتلك الأسره يجعل الزوجه فى حرج كبير أمام الناس والمجتمع مما يوسع الهوه بينها وبين زوجها للحد الذى يجعل هذا الزواج الذى تداخلت فيه الإختصاصات وفقد ملامحه الطبيعيه المفروضه ,على حافة الهاويه!!! …فماذا يمكن أن نسمى ما عليه ذلك الزوج من موت فى الشعور؟..وهل هى فطره أم إكتساب أم لأسباب تربويه أم قناعات شخصيه؟؟؟…. ( ولا تكون بس سااااااكت حقاره)…؟؟؟؟

# تلويح:

الرجال قوامون على النساء……………بما أنفقوا.
–

Sudan: Big problems experienced by some families in silence .., sometimes ending in tragedy

-

Related articles

 

مقتل طبيبه سودانيه علي يد زوجها مصري الجنسيه

 مقتل طبيبه سودانيه علي يد زوجها مصري الجنسيه  المقالات, الرئيسية, الاخبار  التعليقات مغلقة
13:31 13:3113:31
 

soog2

مقتل طبيبه سودانيه  علي يد زوجها مصري الجنسيه

عبدالرؤوف مصطفى التكينه

May ,1

….قتلت طبيبه سودانيه (ر) علي يد زوجها مصري الجنسيه برميها من الطابق التاسع في القاهره …. وقد قامت الصحافه المصريه والاعلام المصري بتشويه سمعتها ووصفها بالداعره وبانها تدير منزلا للدعاره والمخدرات ..وتعود تفاصيل القصه الي ان مصريا ذهب الي السودان كمستثمر وهو لا يملك قوت يومه فقط ذهب للنصب والاحتيال وقد صادف هذه الطبيبه المسكينه واوهم اهلها بانه ملياريرا فزوجوه ..وهو مقيم بدولة الامارات العربيه المتحده وبعد الزواج احضرها الي الامارت وهنا كانت المفاجاة للزوجه المرحومه

وهي ان الزوج لا عمل له ولا مال فقط له شقه مستأجره وقليل من المال فقامت الدكتوره بالبحث عن عمل وهي اخصائية جراحه فسرعات ماوجدت عملا بوزارة الصحه براتب مغري وعقد خارجي …..فبدات قصه من المعاناه والاستنذاف من الزوج المصري اجبرها ان تاخذ قروض من البنوك فاقت حد التصور وركب افخم السيارات بمالها واصبح يلبس حتي الذهب ومع ذلك كانت معاملته سيئه لها لدرجة ضربها يوميا وتعذيبها وحرمانها من ارسال مصاريف وهدايا الي اهلها وفي النهايه وبعد ان خلفت منه بنت وقد فاض بها الامر ذهبت الي المحكمه بامارة الفجيره ورفعت ضده دعوة طلاق وامر القاضي بالقبض عليه ولما علم بالامر اصبح يبكي لها ويعتذر ويرجوها ان تعطيه فرصه فقامت المسكينه بشطب البلاغ وبعدها مباشره اخذت اجازه وسافرت معه الي القاهره فكانت الطامة الكبري فقد قام برميها من الطابق التاسع وماتت ….نعم ماتت …ثم ياتي الاهم …….الاعلام المصري كعادته في اي امر يخص السودان قام بتشويه سمعتها ووصفها بالداعره والمتاجره بالدعاره والمخدرات ….وهي التقيه النقيه كما عرفناها والله والله لقد عرفتها عن قرب ورايت في وجهها شئ لم اره في حياتي تخيلو ان هناك وجه انسان لا يحتمل الابتسامه ؟وهذا بسبب من مالاقته من تعذيب ومر من هذا المصري النجس

وهذا نداء الي حكومه السودان ووزارة الخارجيه ان ترد علي الاعلام المصري الخبيث والنجس ودعوه لكم جميعا ان تنشرو هذه القصه وتدينو هذا العمل الدنئ من هذا المصري واعلامه العميل وان تاخذو حق هذه البريئه المسكينه وهي من اعرق الاسر السودانيه واكثرها محافظة والله بذلك ونحن علي ذلك من الشاهدين -عبدالرؤوف مصطفى التكينه
.ارجوكم انشروها ارجوكم فالالم يكاد يقتلنا حزنا عليها وعلي كرامتنا
–

Sudanese doctor killed at the hands of her Egyptian national

Khartoum, Cairo, Emirates

–

Related articles

 

زيارة خفيفة من طلائع قوات الجبهة الثورية لمدنية ام روابة الأستراتيجية

 زيارة خفيفة من طلائع قوات الجبهة الثورية لمدنية ام روابة الأستراتيجية  المقالات, الرئيسية  التعليقات مغلقة
22:13 22:1322:13
 

new dawn2
زيارة خفيفة من طلائع قوات الجبهة الثورية لمدنية ام روابة الأستراتيجية

بقلم/ خليل عبدالله /هولندا

عندما تقول قوى المعارضة  خاصة المسلحة منها بأن نظام المليشيات (المؤتمر الوطنى) ضعيفة اكثر مما
يتصور اذ يخرج الينا
بعض القيادات الصنميه التى شاخت و التى باتت تحرص على مصالحها الشخصية على مصلحة الوطن
والمواطن بكلمات ظاهرها
الحكمة وباطنها التامر على الثورة بذلك يضعون العراقيل والمتاريس فى طريق الثورة من أجل أطالة عمر
ولىّ نعمتهم , لكن نقول
لهم ان الدفاع عن الذين طغوا فى البلاد فأكثروا فيها الفساد لن تجدى نفعا لان المواطن السودانى البسيط
المكتوى بنار غلاء السلع وندورتها والمرض والموت المجانى والاهمال الممنهج حزم أمره وأتخذ قرارا مصيريا
بأزالة هذا النظام المتهالك,فى خندق واحد مع
قوات الجبهة الثورية وأقطاب الفجر الجديد و تجلى ذلك فى استقبال مواطنى مدنية ام روابة وأخواتها
بالزغاريد لقوات الجبهة الثورية,
فى لفتة وكأن التاريخ يعيد نفسه عندما اقتحم جحافل حركة العدل والمساواة السودانية مدنية ام
درمان فى العاشر من مايو
2008 واليوم

قوات المعارضة مجتمعة تدخل ام روابة ولم تجد مليشيات المؤتمر الوطنى وقواته الأمنيه كعادتهم أطلقوا
سيقانهم للرياح وماتبقى خلع
الكاكى(الزى الرسمى) ودخل فى وسط المواطنين حسب افادات أهل البلد .واقتحام مثل هذه المدينة
الأستراتيجة التى تربط ما بين الأبيض
وكوستى القريبه من العاصمة لايخلو من دلالات أهمهما:ارسال رسالة واضحه للمؤتمر الوطنى عليك ان
تترك السلطة وتغادرها بالحسنى
والا سيكون مصيرك أسوأ من الذين سبقوك , والرسالة الأخرى رسالة تطمين للشعب السودانى بأن قوات
الجبهة فى أحسن جهزيتها وقادرة على انجاز مهمة التغيير ,أيضا دحض لأفتراءات النظام واكاذيبه بأن
السلام يؤم ربوع دارفور وما تبقى الا جيوب مقدور عليها
اما الحركة الشعبية ش مفاوضات اديس كفيلة بها بعد ان تحسنت العلاقات بين دولتى الشمال والجنوب
والدلالة الاخيرة ان النظام الذى

يستعين بدول الجوار والمرتزقة والمليشيات والارهابين عبر الحدود فى قتل شعبه غير جدير بالبقاء ولو
للحظة واحدة فقد فقد مقومات
بقائه عليه ان يرحل ويترك الشعب يقرر مصيره والا——
29-04-2013

 

 Older Entries
| Muhagir | Play thousands of Free Online | SEO Link eXchange | diversitypress | diversitypressorg